هل أنت راضي عن حياتك وهل أنت سعيد بحياتك وهل تعتبر نفسك ناجح او تصلح كقدوة هل يحبك الناس موضوع متنوع

هل أنت راضي عن حياتك وهل أنت سعيد بحياتك وهل تعتبر نفسك ناجح او تصلح كقدوة هل يحبك الناس موضوع متنوع

طبعاً في بداية الا مر ننوه عن أن الموضوع متنوع بعض الشيء وغير مركز علي شيء معين وإنما هو موضوع يتلمس مشاعر إنسانية مختلطة قليلاً وممتزجة ببعض  وننوه أيضاً أن الموضوع بمناسبة الإستفتاء الجديد

الجزء الاول من السؤال هل انت راضي عن حياتك سؤال كثيراً ما نكذب فيه وقليلاً

ما نصدق خصوصاً أمام الناس دائماً ما
نُبين اننا في قمة السعادة مهما كان حزننا أو عدم رضانا عن مجمل حياتنا بالدنيا أولاً وأخيرا يجب ان نشكر الله ونحمده علي أي شكل أو وضع نكون به لأن صدقني مهما كانت مشاكلك ستجد دائماً لو بحثت قليلاً من هم اكثر منك بؤساً في الحياة ولكن بعضهم أسعد منك حالاً إذن الحل الاكيد في باديء الموضوع أن نحمد الله ونشكره علي كل شيء وأي شيء ولكن يختلج بداخلنا من فترة لأخري شعور عدم الرضا والسعادة بالحياة من حين للأخر ونحن هنا نتكلم عن نسبة هذا الشعور وتأثرك به في حياتك اليومية فلكل منا مشاكله و منا من يعتقد ان مشكلته هي اكبر مشكلة بالدنيا ولكن لو بحث سيجد ان مشكلته يوجد من المشاكل ما هي أكبر منها بكثير جداً ولكن لماذا نبحث قليلاً عن اخرون مشاكلهم أكبر مننا السبب وجيه جداً أولاً لكي تتعاطف معه ولو دون معرفته ومن بعيد وتهوين الأمر علي نفسك وتأكدك بوجود من هم أكبر منك مشاكل والتهوين عن نفس كثيراً رجوع الرضا بشكل تدريجي لك ولحياتك كذلك مساعدة الاخرون فعندما تساعد غيرك فأنت تهون عليه وتهون عليك مشكلتك وستجد من يهون عليك مشكلتك مهما كانت فكما تساعد غيرك ستجد من يساعدك هكذا هي الحياة مهما طالت وتأخرت النتائج

ولكنها ثابتة ومحددة وفقا للمعطيات فلا تزرع شراً وتتوقع خيراً أو تعامل إنسان بشكل سيء وتتوقع منه أن يعاملك بشكل جيد مهما طالت مدة ان يتحول معاملته لك من جيد لسيء وفقاً لمعطيات الموضوع وهي معاملتك المقصودة والدائمة لإنسان ما بشكل سيء إذن حلول الخروج من حالة أن تخرج من حالة عدم الرضا عن النفس قد ناقشناهم كما ورد من قبل وطبعاً اولاً وأخير وقبل كل شيء أن تتجه لربك بشكل أفضل ولا تعصيه .

هل تعتبر نفسك ناجحاً طبعاً وبلا شك الجميع يروا أنفسهم ناجحين في الحياة وهذا شيء لا يمكن ان نسميه إنحياز للنفس أو منافقة النفس ولكن يمكن أن نسميه تشجيع للنفس طالما لا يصل لمرحلة الغرور ولكن دائما الحكم في أن يكون المرء ناجح أو فاشل هو حكم مجموع الناس وليس شخص أو إثنين يحكمون بدوافع ما من الحقد أو الكراهية او المنافسة أو كذلك الدوافع الأخري مثل الحب أو عاطفة الأبوة أو الأمومة وغيرها من عواطف مؤثرة عندما نتخلص من تلك العواطف كلها في الحكم علي إنسان ما يمكن أن تحسب صوتك كشخص واحد من مجموع أشخاص المصوتين والحاكمين علي شخص ما غير ذلك لا يجوز هذا من وجهة نظري المتواضعة كذلك لا يمكن الحكم علي الإنسان سوي من خلال معايشة ظروفه بشكل مباشر وفهم جيد لمحفزات النجاح أو الفشل لديه لم لها من عوامل قوية تؤثر علي قرار هل هذا الإنسان ناجح أم فاضل فهناك من هو ناجح جداً كشكل أو كواجهة فقط امام الناس ولكنه من أفشل ما يكون في حقيقة الامر وفقا للمحفزات التي لو اعطيت لأشخاص أخرين لوصلوا لنجاحات اكبر منه بكثير جداً كذلك الأمر لشخص ما يحكم عليه أنه فاشل كشكل وامام الناس هو فاشل ولكن لو تعايشت ظروفه وعوامل ومحفزات الفشل ستجد انه إنسان ناجح جداً أو ناجح علي أقل تقدير ولو إنسان أخر عنده كل تلك المحفزات للفشل لكان من أكبر الفاشلين التي يمكن أن تراهم إذن قبل أن تحكم علي إنسان ما تعرف علي حياته وكل محفزاته للنجاح او الفشل بعد ذلك صوت برأيك كرأي واحد من مجموع الأراء علي شخص ما وكذلك فهمنا أنه لا يجوز أن يحكم إنسان علي نفسه إن كان ناجح أو فاشل فهذا حكم غير سليم أبداً

السؤال الأخير هل يحبك الناس هنا نجد ثمرة كل تلك المشاعر وتضاربها هنا فقط توضح الأمر فلا نتخيل ان يستقر معظم الناس علي حب إنسان سيء أو به حقد أو كراهية لأي كان من الناس كذلك لا نتخيل أن يجتمع معظم الناس غير علي إنسان جيد يساعد الناس يقابلهم بالترحاب يتمني لهم الخير دائماً طبعاً بالنسبة لمعظم الناس ممن يحبهم ويحبونه غير ذلك لا يحسب كصوت صحيح إلا كنسبة صوت زيادة لمن يكرهون ذلك الشخص . وصدقني مهما كنت منافقاً وتتتبع مصلحتك ستظهر وتكشف امام الناس وستجدهم ينافقوك ظاهراً كما تنافقهم إلا من أبي أن ينافقك أو يتعامل معك

كذلك الامر بالنسبة للكره فلا يجتمع أبداً ناس علي كره شخص ما أقصد معظم الناس طبعاً فلا يجتمع بني البشر علي أي شيء مهما كان حتي الرسل والأنبياء حتي اليوم لم يجتمعوا جميعاً عليهم . إلا وأن يكون هذا الشخص به من المنفرات ما يزيد عن تحمل إنسان عادي مثل الحقد الكراهية سوء المعاملة المنافسة وغيرها من المنفرات كلها تجعل الناس يكرهوك وان لم يكرهوك في احسن الحالات لن يحبوك وستجبرهم علي أن ينافقوك

ونرجع في النهاية إلا أنها كلها مشاعر مختلطة مصدرها القلب والعفل وأيهما يزيد أو يقل عن الأخر تأثيراً وتتغير وتثبت حسب متغيرات وثوابت الحياة

وأخيراً وليس أخراً يامقلب القلوب ثبتنا علي إيمانك وقرب منا من احبابنا ومن يتمني التوفيق لنا 

وأبعد عنا كارهونا ومن يتمني لنا عدم التوفيق .

نقاش حول إستفتاء إحتمالات حدوث حرب عالمية ثالثة وتصورات حول هذا الموضوع وأنواع الحروب

جال في خاطري أن أضع إستفتاء حول إحتمالات حدوث حرب عالمية ثالثة فوضعت الإستفتاء وكان السؤال هو

برأيك هل العالم أجمع قادم علي حرب عالمية ثالثة في ظل تلك الإضطرابات العالمية الواضحة ؟


وكانت الإختيارات هي


نعم أكيد هناك حرب عالمية ثالثة

إحتمال كبير في ظل الإضطرابات الحالية

لا أظن ذلك فهي مجرد أحداث عادية موجودة بإمتداد التاريخ

قطعاً لا فالسلام يسود العالم بشكل كبير وهذا إحتمال بعيد جداً

وكانت عدد التصويت قليلاً ولكنه معبر نوعاً ما

فقد كانت أعلي تصويت لإختيار إحتمال كبير في ظل الإضطرابات الحالية وهو نوعاً ما أصح تقدير للموضوع

وتساوي إختياران نعم أكيد هناك حرب عالمية ثالثة و لا أظن ذلك فهي مجرد أحداث عادية موجودة بإمتداد التاريخ

ولم يصوت بأي صوت لإختيار قطعاً لا فالسلام يسود العالم بشكل كبير وهذا إحتمال بعيد جداً

من إحتمالات الإختيارات يظهر الأتي

توقع الناس للحروب عالي جداً غير أنه غير مؤكد يقيناً والبعض يري تأكيدات حدوث حرب عالمية ثالثة والبعض الأخر يري
إحتمال ذلك ضعيف

ولم يصوت أحد علي أن السلام يعم العالم فعلاً

التصويتات جائت معبرة للحقيقة التي نعيش فيها ولكن يجب أن نعرف ان الحروب

كانت في الماضي وموجودة في الحاضر وستكون موجودة في المستقبل والحروب جميعها عالمية بمعني أن العالم اجمع يشترك في جميع الحروب في العالم بطرق مختلفة ولكن اخطرها والتي تسمي بحروب عالمية هي ماتصل للحروب العسكرية بين تكتلات العالم أجمع وتابعي الدول العظمي بل وتابعي تابعي الدول العظمي كما هو معهود

إذن نصل لفكرة أن الحروب موجودة منذ الأزل وإلي قيام الساعة والسؤال هنا هل كل الحروب ندركها وهل كل الحروب نعرف دوافعها وهل للحروب أنواع

كلها أسئلة مهمة جداً نحاول علي قدر معرفتنا التوصل للتفسيرات الأدق

الجزء الأول هل كل الحروب ندركها بالطبع لا فكثيراً ما تحدث حروب بين الدول وبعضها وبين الطوائف وبعضها وبين القبليات وبعضها بحروب بمعني الكلمة

لا نسمع عنها ولا ندركها رغم رؤيتنا لها في التلفاز أو الصحف والمجلات أو في الإنترنت إذن لماذا لا ندرك تلك الحروب الجواب بسيط جداً لإنشغال الشعب في كل العالم دائماً بهمه الأول وهو لقمطة العيش وسد ضروريات الحياة وهو ما نجحت في كل انظمة العالم علمانية كانت أو شيوعية أو رأس مالية أو محتلطة بين كل تلك الأنواع مثل بعض الدول كما نعرف لاهي علمانية ولا شيوعية ولا رأس مالية إذن هي بعض من كل نظام و اما التطبيق هو شيء أخر ومتروك لمصالح كل دولة علي حد سواء الشيء الأخر ألا وهو نقص إحساس الإنتماء والتعاطف مع فكرة البشرية وأن ما قتل من بشر لابد أن نتعاطف معهم مهما كانوا يختلفون عنا في الديانة السلالة اللون العرق الأفكار كل شيء فهو في اخر الأمر بشر مثلنا يجب ان نتعاطف معه مادام مظلوماً وليس أن نتعاطف معه لأن نظام ما يوضح أنه مظلوماً فهناك فرق كبير كذلك أن نحرص علي معاقبة كل من هو ظالم من البشر وتسبب في أي أذي للبشرية وليس أن يوضح نظام ما أن هذا الإنسان ظالم أو تلك البلد ظالمة إذن هل يعني ذلك اننا فعلاً تبلدت عندنا مشاعر الإنسانية نحو البشر الاخرين ماداموا يختفلون عننا أو لا يتشابهون معنا بشيء أو لا يمتون بصلة لنا نعم في معظم الاحيان يحدث ذلك والحل هو أن ننمي مشاعر البشرية والإنسانية ونحد من تبلد البشرية والإنسانية فبذلك فقط يعم السلام فعندما يتعاطف العالم أجمع مع المظلوم ويحرص ان يأخذ حقه كذلك أن يحرص علي معاقبة الظالم معاقبة حقيقية يعم السلام بالشكل الصحيح تلك كانت مشكلة الإدراك الحقيقي للواقع وليس أن تكون دورك هو المشاهد الأصم الأعمي عديم السمع الذي لا يفكر إلا في سد حاجات ألأسرة وهذا للأسف ما نجحت فيه كل الأنظمة في العالم بمختلف أنواعها لجعل الشعوب مثل الأبقار لا هم لها إلا حاجاتها اليومية فقط غير ذلك لا يوجد لها إدراك أساساً لمعرفة غير ذلك من الامور

الأمر الأخر هل كل الحروب نعرف دوافعها للأسف ليس هناك الكثير من البشر من هم علي علم ولو بالخطأ عن دوافع الحروب والسؤال هنا لماذا الجواب بسيط الإنشغال دائماً بسد حاجات الإنسان من مأكل ومشرب وملبس وتعليم وصحة وخدمات وترفيه حتي وخلافه من الأمور

إذن هناك من هم لا يدركون فعلاً ما دوافع كل الحروب كل حرب علي حدة فهذا الأمر لا يشغلهم ابداً وهناك نوعاً أخر ألا وهو الذي يكتفي بالدوافع التي يمليها عليه نظامه في بلده ويقتنع به دون أن يفهم أو يناقش في متلقي فقط غير مناقش فهو ألة تسجيل لا عقل مفكر وله فكره وتصوراته وهذا النوع هو الغالبية العظمي من البشر في كافة العالم أجمع وذلك نتيجة نجاح جميع الأنظمة في التحكم الكامل والتام والشامل علي الشعوب وكل شيء ممكن وغير ممكن التحكم به تمكنوا من التحكم به فعلاً

النوع الثالث وهو الأقلية المفكرة وهم موجودون في كل بلدان العالم وكل تجمعات العالم والمدن والقبائل والمناطق فتجد دائماً من هو يفكر وله فكره وهو علي دراية كاملة بما يحدث من أحداث بالعالم وتجده دائما يبحث في محاولات فردية تخصه وحده عن دوافع الحروب كل حرب علي حده ونجد عموماً أن الحروب لا توجد إلا في دافع واحد رئيسي وهو المصالح وتنازعاتها فلا ينشأ صراع يؤدي للحروب إلا من جراء تنازع علي مصالح فيكون دولة ما تريد أن تزيد مصالحها في العالم وتفرض سيطرة ما علي مكان ما وتجد من يعوقها إما من سيتم السيطرة عليه من بلد أخري أو موارد تلك البلد أو شعوب تلك البلد أو تجد التنازع بين دولة أخري تريد هي السيطرة علي هذا المكان أو ذلك المورد أو تلك الشعوب وقد تجد الدافعين معاً

ولكن هذا هو فقط مقياس عام للتفكير عن دوافع الحروب نقيس عليه فقط لماذا تحدث حرب ما بين دولة كذا وكذا ولكن ما هي الدواقع التفصيلية للتنازعات والحروب أجد أن ذلك تعرفه الأنظمة والمخابرات واللوبيات العالمية وغيرها ممن تهمهم بل تشكل تغيراً كبيراً لهم في التعامل مع تلك الامور المتنازع عليها واطراف النزاع

اما الإنسان العادي الذي اختار التفكير والعمل بعقله لا أن يتم تلقينه أو لا يشغل باله أساساً بتلك الامور فهو يجتهد بعقله تفرعا من الدافع الأساسي لأي حرب الا وهي المصالح المتنازع عليها فقد يصيب وقد يخطأ وقد يقترب من الأسباب التفصيلية ولكنه دائماً يحاول أن يجد تلك الدوافع لأن عقله وتفكير يأبي أن يعيش مثل الأبقار لا يفهم أو يحلل علي قدر تفكيره ما هي دوافع حرب ما 

الجزء الاخير انواع الحروب

هل الحروب انوع نعم فتختلف أنواع الحروب لأنواع شتي ولكننا سنحاول أن نسرد أهم تلك الانواع وأخطرها

فالحروب انواع ولكن أستقر مفهوم كلمة حرب علي الحروب العسكرية ولكننا تجاهلنا الحروب الإقتصادية والسياسية والفكرية والدينية والقبلية والعرقية والطبقية والإعلامية والشخصية

فكلها انوع تختلف دوافعها واهدافها وتختلف نتائجها ووسائلها 

فالحروب الإقتصادية هي من اشد الحروب فتكاً بعد الحروب العسكرية فهي تهدف إلي حظر تلك البلد وعدم التعامل معها و محاولة إذلالها بشتي الطرق و محاولة لأن يجوع شعبها ويموتون جوعاً ومرضاً من جراء تلك الحرب وكل ذلك دون أن تطلق رصاصة واحدة فتتم تلك الحروب الإقتصادية وفقاً لنفوذ المسيطر والمحارب ويكون فريسته هي المسيطر عليه قليل النفوذ والحيلة والذي يتم المحاربة ضده ومحاولة إسقاطه وإذلاله في ظل محاولة تجويع الشعب وعدم غمكانية شفاء مرضاه وخلافه من الامور الصعبة

النوع الاخر ألا وهو الحروب السياسية الا وهو محاولة لتطبيق نظام ما وفكر ما بدولة ما بما يتوافق مع مصالح دولة أخري مسيطرة وذات نفوذ وتلك الحرب تستهدف قلب المجتمع ووجدانه وسياسته وأفكاره وتعاملاته وهي حرب صعبة وتستهدف دائماً السياسات الداخلية والخارجية لدولة ما والتي لا تتوافق مع مصالح الدولة المسيطرة ذات النفوذ

الحربو الفكرية وهي الحروب التي تستهدف تغيير مفاهيم وأفكار الشعوب والحكام بقصد أن تتغير لتكون ملائمة لنظام جديد يتماشي مع مصالح الدولة المسيطرة وهي حرب قوية جداً وتستهدف دائماً التعليم والثقافات والعادات في كل جوانب الحياة وهي خطيرة وفي المعظم تستهدف الشباب ونسبة نجاحها هي الأعلي عن أي حرب أخري

الحرب الدينية وهي الحرب ذات الدافع الديني والمعتقد الإيماني لدولة ما بغية تحقيق امر ما لتحقيق نبوئة ما بدين الدولة المسيطرة ذات النفوذ وغالباً ما تكون حرب غربية لا يفهمها أحد خفية نوعاً ما وسرية جداً وتحدث في الخفاء وتظهر فقط نتائجها في العلن دون وجود سبب واقعي وحقيقي مفهوم لتلك الحرب وهي دائماً ما تكون حرب قوادها متدينون متشددين أو منحرفين عن تعاليم الدين الذي يخصهم مما يجعلهم لهم اهداف غريبة ومنحرفة وغير طبيعية بغية حدوث نبوئة قد تكون وهمية في الدين الذي يخصهم ولكنهم انحرفوا عنه لتحقيق امور منحرفة وغريبة وسرية لتحقيق نبوئة ما والوصول لهدف ما يصعب فهمه علي أي إنسان عادي لا يعرف تقاليدهم أو نبوئتهم التي قد تكون مزعومة وليست حقيقية وتلك الحروب هي حروب منحرفة بكل الأشكال قوادها رجال دين متشددين او منحرفين يقصدون هدف ما لتحقيق نبوئة ما

ولا ننسي الحرب الإعلامية وهي التي تقوم بها دولة ما ذات نفوذ بعمل حملة إعلامية كبيرة بالصحف والمجلات والقنوات الإذاعية والتلفزيونية لتشويه سمعة بلد ما أو تغيير حقائق ما بهدف الإنتقام من تلك البلد لمصادمات ما بينهم بسبب أو أخر وهي أقل انواع الحروب ضرراً اشدهم تشهير وتشويه

 النوع قبل الاخير من الحروب هو الحروب القبلية والعرقية والطبقية

فهي كلها لها هدف واحد هي مصالح قبيلة ما أو عرف ما أو طبقة ما وإبادة قبيلة ما أو عرق ما او طبقة ما وهي حرب تحدث في المعظم بين قبائل واعراق وطبقات داخل بلد واحد وذلك لكثرة الإحتكاكات بينهم عندما يكونوا داخل بلد أو إقليم واحد وهي حرب يعرف عنها العصبية الشديدة والتصرفات الغير عقلانية والمتهورة إيذا موقف ما قد يكون موقف تافه ولكن لعدم تقبل الغير يحدث مالا يحمد عقباه وتصل لحروب شديدة علي مستوي القبائل والأعراق والطبقات وفي المعظم تتكرر تلك الحروب من فترة لاخري وتتنوع وفقأ لمستجدات الامور من تدخلات اجنبية أو مساعدتا لقبيلة او عرق في حربه علي العرق أو القبيلة الأخري وفي الغالب ما تلبث أن تنتهي حتي تعود بعد ذلك بزمن طال ام قصر

وأخيراً وليس أخراً الحروب الشخصية هي حروب تكون دائما واضحة وضوح الشمس لا تحتاج للتفكير من الأساس وتكون لمصلحة شخصاً فدر وواحد ما بدولة ما إبتغاء الحفاظ علي مصالحه أو زيادة مصالحه ولكن يجد ذلك معوقات وجود شخص أخر علي نفس الاهمية والنفوذ وقد يفوقه في تلك البلد او حتي في بلد اخر طالما تشابكت وتعقدت المصالح بينهم وتصادمت وهي حروب صغيرة ولكنها غير بسيطة نجدها بين يوماً وأخر في سطور الصحف والمجلات وبين سطور الأخبار في التلفاز وبين ألسنة الأفراد وغالبة هي ما يهتم بها الأشخاص عن غيرها بشكل كبير جداً وذلك لقربها الشديد به وتناقلها بين الأفراد امامه مما يسهل علي أي فرد إدراكها

هذه هي أهم أنواع الحروب وكذلك مقياس دافع الحروب وخلافه من الامور المهمة في حياتنا اليومية التي تمر في معظمها مرور الكرام دون إعمال العقل ولو دقيقة

خالد ليس أول ضحية للبلطجة ولكنه أبشع ضحية للبلطجة

 خالد ليس أول ضحية للبلطجة ولكنه أبشع ضحية للبلطجة

لا حول ولا قوة إلا بالله الشهيد خالد إذا جاز التعبير ضحية وكما نعرف ليس أول ضحية ولكنه أشدهم تعذيباً ضرب وسحل حتي الموت


ربنا يكون في عون أهله


لقد أصبحنا في بلد نضرب أنفسنا بأنفسنا


والفاسد هو المسيطر وهو فوق القانون وفوق الحساب وفوق أي شيء وكل شيء


بلد يكرهها شعبها ويهجرها شبابها ويجوع أهلها ويضرب ضعفائها ويبجل وينعم فسادها بل وما يزيد عن ذلك أن يمنع أهلها من هجرها وتركها ويعرف ذلك كل من ذهب لأي سفارة للسفر أو الهجرة يمنع من الموظفين المصريين سفره مع وجود كل الورق القانوني والتصريح القانوني للدولة الأجنبية الأخري


بمعني أخر


( هنحبسكوا ونقعد نضرب ونظلم فيكوا لحد متموتوا إيه رأيكوا واللي يقدر يتكلم هيموت وخالد كان مثال طبعاً )


صورة خالد المتوفي بعد الضرب لمدة ساعة كاملة احاول أن أنظر إليها لم أستطيع فما بالك ببشاعة التنفيذ والضرب والتعذيب


الإنتماء لبلد يسودها الظلم هو أكبر ظلم للنفس

فمن مقال قرأته باليوم السابع كان خالد محباً لبلده بشكل جنوني عكس بقية أصدقائه الذين يتمنون الهجرة اليوم قبل غد بل اللحظة قبل التي تليها وهذا هو مكافئة كل من أحب بلده وحاول تغييرها لبلد يسودها العدل والقانون


بالبلدي كفااااااااااااااااااا


( لا تنفخوا بقربة مقطوعة وليست فقط مخرومة
...


ونرجو قليلاً من الترويض لكل.ب الشرطة فقد ملؤا البلد وزادوا فساداً وأصبحوا مثل البلطجية في زمن البلطجة


نعم هذا هو زمن البلطجة


وإننا لله وإنا إليه راجعون علي بلد لم تعد تسعد أو تحتوينا بعطفها أو شاب قتل شهيداً عند ربه من بلطجية ال...م


والنقط أكيد تعرفوا الحروف المناسبة مكانها

بالله عليكم لو رأيتم صورة الشهيد خالد هل تلك صورة مدمن مخدرات أو شخص يضرب ويسحل حتي الموت لتعاطيه المخدرات

لنفرض أنه يشرب هل من يمسك لشرب او تعاطي المخدرات جزائه الضرب والسحل حتي الموت أي قانون هذا

لنفترض ابعد من ذلك وان هذا قانون ليس للمخبرين أو ظباط الشرطة الصفة التنفيذية لتنفيذ الأحكام هم مجرد ظبط وإحضار بأمر من النيابة ليس لهم أكثر من ذلك

اما ما حدث فقد تعدي كل الحدود فهم من أمر بالظبط وليس الإحضار وهم من حققوا وهم من أصدروا الحكم وهم من نفذوا

ضرب لشاب ضعيف البنية لمدة 20 دقيقة متواصلة وسحل حتي الموت ثم اغراقه في البحر ثم إعادته ثم تلفيق المخدرات له ثم ثم ثم جرائم بالجملة

وأخيراً لو كنت مصرياً في هذا الزمن الغابر لوددت ألا أكون مصرياً

أتركونا نترك بلد الظلم والفساد وانعموا بها لكم دون منغص من الشعب الحقير الذي هو نحن

حقيقة لقد أثر في الموضوع جداً لدرجة لا توصف لم أتوقع أن البلد تصل بها الظلم لهذا الحد فقد تعدي الظلم في البلد ما قد يطيقه إنسان ونصيحة لمن عنده أمل في تلك البلد اجعل أملك في الله والعدل لن تراه إلا عند الله ولا أتوقع حدوث تغيير كما تريدون فاللعبة محكمة السيطرة من قبل أن نولد وكل ما يحدث مجرد تمثيلية نراها نحن الشعب المتفرج اللي لا يستطيع اخذ دور اكبر من ذلك وإلا تم سحقه

ولا أتوقع مفاجئة ببلد تم تخطيط نهبها والفساد بها للأبد

المفائجة الوحيدة هي أن تصبح فاسد وظالم مثلهم وعندها أنبهك فإن الله يمهل ولا يهمل يامن تظلم وتظن انك ستفلت من العقاب فالعقاب الحقيقي والوحيد والعادل بتلك البلد هي عند الله ويم الحساب غير ذلك لا أتوقع.

والغريب أن يكون ذلك متعمد لأنه فقط نشر فيديو عن ظباط ومخبرين يجمعوا المخدرات ويتاجروا فيها ( حاميها حراميها )

لمشاهدة الفيديو الذي كان سبب قتله وسحله

لينكات أخري تتحدث عن الموضوع وصور لخالد




صور لخالد وأقاربه والمظاهرات


http://100fm6.com/vb/showthread.php?t=137291


موقف ورأي البرادعي من مقتل خالد


http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=245734


متابعة قوية جداً ومواضيع كثيرة باليوم السابع


http://www.youm7.com/NewsSearch.asp?Keyword=%CE%C7%E1%CF+%D3%DA%ED%CF


وأدعو للمتوفي خالد أن يدخله الله فسيح جناته وأن يرزقه الفردوس الأعلي وأدهوا لأهله بالصبر والسلوان

الهجوم الاسرائيلي على سفينة مرمرة Israel's Attack on Freedom Flotilla

الهجوم الاسرائيلي على سفينة مرمرة Israel's Attack on Freedom Flotilla

لا أصدق أبداً أن تصل التحدي الإسرائيلي للعالم عامة لتلك الدرجة سفينة مساعدات دولية بها جنسيات من كل دول العالم ولا تخاف إسرائيل أن تبعث قوات خاصة كوماندوز لهؤلاء العزل المسالمين بل وقتلهم وجرحهم بكل الطرق المهينة من كل الجنسيات تحدي لا يمكن أن تحدثه اي دولة عاقلة أو مجنونة ولكن غطرسة إسرائيل تجعلها تفعل ذلك بل وتحاول الهرب من العواقب التي لو كانت دولة اخري غيرها اقسم باللة لكان صدر قرار من مجلش الأمن بغزو تلك البلد ولكن المصالح والتحالفات تجعل ذلك مستحيلاً لا تنسوا الفيتو حبيب إسرائيل الذي دائماً يايستخدم في اي قضية لإسرائيل فقط

لأسهل عليكم الأمر فلتروا الفيديو فالصورة لا تكذب صور دماء ومصابين وقوات كومنادوز إسرائيلية تغزو إناس مسالمين و شيوخ وكبار السن 

بالله عليكم انشروا اللينك  http://www.youtube.com/watch?v=Y_zJb06JXto  حتي يري العالم ما يخفي عليه ويتم تضليلهم عنه لعله يغير شيء عن الظلم الذي يحدث في عالمنا هذا دون تحرك من الدول

الطبقية والعنصرية وإستغلال السلطة أمر مزعج أصبح مرض مزمن يحتاج للتعديل الجوهري

الطبقية والعنصرية وإستغلال السلطة أمر مزعج أصبح مرض مزمن يحتاج للتعديل الجوهري

نعم الأمر أصبح مزمن في زمننا هذا لدرجة مزعجة أكثر من اللازم فعن نفسي عانيت الكثير ورأيت الأكثر من حالات الطبقية الشديدة والعنصرية وإستغلال السلطة بشكل مفزع

فهل أصبح جلادونا هم أهالينا وهل أصبح التشدد والتعنف مننا فينا إذن فنحن في ورطة كبيرة وامامنا الكثير من المشاكل ولن تحل واخاف أن أقول ولم تحل في المستقبل فأري المشاكل تزداد وحجمها يكبر يمكن أن أكون قد اضخم الأمور قليلاً ولكن أقول لأكبر المتفائلين دائماً الشي الصغير ورائه شيء كبير وما يظهر فقط يكون شيء أصغر بكثير مما هو موجود من مشاكل وكوارث لم ولن تراها إلا عندما ينهار كل شيء وتتضح الأمور كاملة حينها سيعرف المتفائلين أن المصيبة حدثت ولم يفيقوا إلا بعد وقوعها

لنسرد ما هي المشاكل وكيف هي في نظري كبيرة ورهيبة من مننا ذهب ليقضي ورقة من هيئة أو مؤسسة حكومية وتمني ألا يحتاج لأن يذهب مرة أخري لأي مؤسسة حكومية أو هيئة حكومية وذلك لم يراه من تعنت وتشدد غير عادي بل وغباء في بعض الأحيان وبل أكثر من ذلك إحساس الموظف بالتلذذ من جراء إيقاف المواطنين بطوابير من الممكن لو يراعي الله في عمله لم توقف المواطنين بهذا الشكل أبداً أو علي الأقل لو إعتبرنا أنه بطيء لم كان حجم الطابور ليأخذ ساعات بل وفي بعض الأحيان ينتهي يوم العمل للموظف ومازال الطابور موجود لتأتي اليوم الذي يليه

بل تخيل أيضاً أكثر من ذلك طالما ليس معك وسطة أو توصية أو لم تعطيه رشوته المحببة لقلبه فهنا خذ عندك تعنت حتي تتمني أن تحترق تلك الهيئة أو المؤسسة بمن فيهم جميعاً فليس هناك حل وعلي غرار ذلك تري من معه وسطة علي حسب علو الوسطة تتغير أساليب راحة المواطن الذي يملك الواسطة فهناك من يدخل لأول الطابور بمجرد وجوده ومعه وسطة ما كذلك لو هناك وسطة أعلي تنتهي اوراقه وهو جالس في مكتب أخر عند واسطته وهناك من تصله الاوراق لبيته لو كانت واسطته أعلي وهكذا ولا تسالني عن التجاوزات التي تحدث كما وكيفاً

ومن هنا نري الطبقية والعنصرية اصبحت بشكل مزمن فقيمة الإنسان اليوم بماله وسلطته ومعارفه وغير ذلك من الأمور كلها امور تحدد طبقتك إما فقير فتري أسوء شيء موجود ولو عندهم أسوء ماكانوا منعوه عنك أبداً أو متوسط الحال وهنا تجد المعاملة العادية نوعاً ما واما الغني تجد الإهتمام غير العادي والغير ممكن يكون ممكن فالغني والمال والسلطة دائماً لها السحر القوي الذي لا يستطيع أن يقف امامه أحد وأستغرب في ذلك لأن الموظف الذي يراعي الله ويرفض شيء ما مثلاً لأنه غير قانوني أو غير ممكن بمال وسلطة المواطن الغني يصبح ممكن رغماً عنه هذه حقيقة لا تستغرب فتلك الحياة فمرحباً بك في عالمنا الجميل عالم كله عنصرية وطبقية ولنسرد لكم بعض الأراء من جميع الفئات عن فكرة العنصرية والطبقية لتسيير أمور الناس ولتحديد طريقة وكيفية معاملتهم

فقد تحدث مع الكثير من الناس والأصدقاء والمعارف في هذا الموضوع فوجدت الأتي

من رفض الطبقية والعنصرية لمجرد أنه فقير وهذا الأمر لا يخدم مصالحه وكذلك من تغزل وتجمل في مميزات نظام الطبقية وذلك لمجرد أنه غني وهذا النظام يخدمه وعن نفسي فقد تضايقت من النوعين فقد تأكدت أن حكمهم علي أي شيء لمجرد هل تخدم مصالحهم أم لا وستجد من تلك الأنواع الكثير والكثير

ولكني وجدت بعض العقلاء وكل منهم له رأيه الذي فعلاً يجب أن نحترمه حتي في حالة إختلافنا في الرأي مع فكرته . فوجدت غني يتكلم عن الطبقية بفكرة أنها شيء موجود وحقيقي من قديم الأزل وقد ذكرت في القرأن بأن الناس خلقوا شعوباً وقبائل أي ليسوا شكل واحد أو لون واحد أو لغة واحد أو مستوي مادي واحد أو قوة بدنية واحدة وإلخ ... من الأمور التي تأكد وجود الأمر ولكن الفكرة من ذلك هي أن يختلف البشر ويتنوعوا لمساعدة بعضهم بعضاً ولتكامل بعضهم مع بعض فمنهم من يملك المال ومنهم من يملك الذكاء ومنهم من يملك القوة إلخ ...  فإذا كان البشر كلهم نفس الغني والقوة والذكاء لم إحتاج أحدهم للأخر ولكن الإختلاف يجد الروابط الإنسانية بين البشر من حب وود ونشاط ومنافسة واحيانا كره وحسد إلخ .. فكلها امور جيدة فعلاً بخيرها بشرها من حب أو كره بين البشر وذلك أمر جيد للبشر وهذا رأي جيد فعلاً فلم لا يساعد الغني الفقير والقوي الضعيف والذكي الغبي والنشيط الكسول إلخ... كلها أمور بشرية تبعث الحب والود بين الجنس البشري

ولكن المشكلة إن يتحول المجتمع لأن يكون نسبة كبيرة جداً منه الأن لان يظلم الغني الفقير ويستغله بماله ولا يعطيه إلا فتات الفتات كذلك يبطش القوي بالضعيف وكذلك أن يستغل الذكي الغبي إلخ... فقد أصبح الأمر صعب جداً فأصبحنا للأسف نضرب أنفسنا بأنفسنا جميعاً فهي سلسة مغلقة من الظلم فعندما يظلم الغني الفقير فقد يصل الفقير لأن يسرق الغني أو يضربه أو يقتله أو يغتصبه زوجته مثلاً كلها أمور وارد بل حقيقية الأن فقد زاد معدل العنف والجرائم في المجتمع بشكل وحشي لم يحدث في المجتمع من شراسة فكلنا نبطش ونضرب في بعضنا دون أن ندري أو بضراية ولكن نعتقد أننا أذكي من أن يتم سرقتنا أو ضربنا أو قتلنا أو إغتصاب زوجتنا مثلاً لمجرد أن البودي جاردز موجودن دائماً والسيكيورتي محكم بشكل تام كلها أمور نوهم أنفسنا بها فلا يوجد هناك شيء كامل أو تام فلكل شيء هفوة أو غلطة منها يستطيع السارق سرقتك والمعتدي ضربك والقاتل قتلك والمغتصب إغتصاب زوجتك كلها أمور موجودة وجائزة مهما كانت حراستك مشددة

ونهاية الكلام لكل متسلط بسلطته أو مستغل بغناه أو ذكائه صدقني لا يدوم سوي الحب والمعروف والودد كذلك لو كنت سيء لن تري إلا الكراهية والإنعزال والحقد وفي أي لحظة توقع مصيبة لك في أية فرصة تسنت لمن ظلمتهم للإنتقام منك

وكذلك عندما تحاورت مع فقير عاقل وجدت نفس الامور الا وهي أن البشر خلقوا بأشكل مختلفة ومقومات مختلفة لمساعدة بعضهم بعض بغض النظر عن هل هو من يحتاج المساعدة أو من سيعطي المساعدة في حالته تلك أي الفقر فهو الذي يحتاج المساعدة ولكنه ليست مجرد لان تلك الفكرة تخدم مصالحه ولكن لانها فكرته وإعتقادة بغض النظر عنه

وفي نهاية موضوع الطبقية والعنصرية تلك اناشد كل إنسان أو بشري ساعد اليوم بقدر إستطاعتك من تجده يحتاج المساعدة صدقني ستحتاج ليوم أخر للمساعدة من شخص أخر وستجده ليساعدك طالما كنت مساعداً للناس ومحبوباً بينهم أما لو اعتقدت أن نفوذك ومالك وسلطتك ستحميك طيلة عمرك ولن تحتاج لأحد صدقني ستكتب الكراهية بين الجميع وستجد من ينال منك في مقتل فكما تدين تدان وما دائم إلا وجهه ودوام الحال من المحال

وإن لم تقتنع أو لم يعجبك فكرة أن تساعد الغير إذن فإنتظر حتي تصدق ما قرأته يوماً ما وساعتها فقط لن يجدي البكاء علي اللبن المسكوب فما حدث ويحدث الان قد حدث وعليك تحمل عواقبه عاجلاً أم أجلاً فأنتظر ما ستناله جراء أعمالك إن كان خيراً فهو خير وإن كان شراً فهو بالتأكيد شر فلا يصح إلا الصحيح وكما تزرع اليوم ستجني غداً وإن غداً لقريب بالحب والودد لكل المساعدين وأهل الخير حقاً وقريب أيضاً بالكراهية والحقد والبغض لكل الممتنعين عن الخير وأهل الشر

نتائج الإستفتاء لموقع للفقراء فقط عن السؤال الشاغل دائماً برأيك أيهم أشد فتكاً بالإنسان ؟

نتائج الإستفتاء لموقع للفقراء فقط عن السؤال الشاغل دائماً برأيك أيهم أشد فتكاً بالإنسان ؟

سؤال يطرح نفسه ويعرف عن هويته بكل قوة سؤال محير ويختلف من إنسان لأخر وفقاً لم يفتقر إليه في الحياة أو مايراه من منظوره البحت أمراً صعب الإحتمال بشكل كبير فقد قمت بوضع أصعب الأمور فتكاً بالإنسان إن إفتقر لشيء منهم صعبت الحياة وسائت الأمور والإختيارات كانت

1- فقر المال

2- فقر الحب

3- فقر فقد جزء من أجزاء الجسم

4- فقر اليتم

طبعاً كلها منغصات لا حل لها إن وجد منغص واحد منهم للإنسان سائت حياته بشكل كبير والمشكلة الكبيرة تجمع اكثر من منغص في

فقر المال طبعاً منغص كبير ولا يمكن الإستخفاف به ولكن أظن والله أعلم أن فقر فقد جزء من أجزاء الجسم أشد منه ضرراً بكثير كذلك لاننسي فقر اليتم أيضاً فهو شيء صعب جداً اما فقر الحب بيكون فترة ما في معظم الأمور بمعني أنه شيء ليس دائم في الحياة العادية فسرعان ما يجد الإنسان ما يحب بعد ذلك فهو أمر ليس يدائم مثل فقر فقد جزء من أجزاء الجسم فهو في المعظم دائم لا حل له كذلك فقر اليتم دائم ولا عوض عنه ولا بديل له هذا رأي المتواضع والله أعلم

والغريب حصول فقر المال علي اكبر نسبة وهي

36%

وهي أكبر نسبة في هذا الإستفتاء فقد صوت 9 أشخاص من واقع 25 شخص صوتوا في الإستفتاء

وهذا إن عكس فهو يعكس ضراوة وشراسة الفقر وقوة بطشه بالناس وإن يعكس فهو يعكس أيضاً كبر طبقة الفقراء مالياً وزيادة هذه الطبقة التي التهمت الطبقة الوسطي فأصبحت معظم المجتمعات إما طبقة الأغنياء وهي طبقة النخبة والتي هي تتكون من قدر بسيط جداً من العائلات الغنية والأفراد الفاحشي الثراء اما إذا نظرنا للطبقة الاخري فهي طبقة الفقراء وهي النسبة العظمي من أي مجتعم أو من معظم المجتمعات وإن دل هذا فهو يدل علي عدم إتزان وتوازن وسيطرة طبقة الأغنياء سيطرة كاملة علي معظم مجتمعاتها وإن دل فهو يدل علي كثرة الجرائم والمظاهرات والإعتصامات فهذا كله نتائج عدم الإتزان الذي خلفه إندثار طبقة الوسطي

بعد ذلك تساوي منغصين من منغصات الحياة فقد حصل كل من فقر الحب وفقر اليتم علي نسبة

28%

وإن دل ذلك دل علي أن الإنسان مخلوق إجتماعي مشاعره تؤثر فيه بشكل كبير وتتحكم به وبتصرفاته بشكل كبير من مشاعر حب وكره حقد وغبطة خوف وجرائة وخلافه من المشاعر المحركة لمعظم تصرفاتنا في الحياة فهو أمر مهم المشاعر عند الإنسان وقد برهن علي ذلك نسبة الإستفتاء

فقد صوت 7 أشخاص لكل من فقر الحب وفقر اليتم وهي نسبة معقولة ومتوقعة أظن ذلك والله أعلم

اما هناك نوع من الفقر ظننت عن نفسي أنه سيكتسح أصوات الإستفتاء بشكل كبير جداً ألا وهو فقر فقد جزء من أجزاء الجسم الغريب في ذلك أن هذا النوع الرهيب جداً من أنواع الفقر حصل فقط علي نسبة

8%

أي مجرد حصل علي عدد صوتين من 25 صوت وهي نسبة فقيرة جداً أكثر من المتوقع بكثير جداً

ونفهم من ذلك أن الإنسان يجهل أن فقد جزء من أجزاء الجسم ممكن في أي وقت ممكن بسبب الحوادث لاقدر الله أو خلافه من الأمور وهذا أمر غريب فقد رأيت فعلاً أن الإنسان يستبعد هذا الأمر او يتجاهله ولكن هل يتجاهله بغير عمد أم عمداً هذا هو السؤال الكبير


وفي النهاية أتمني أن يكون الإستفتاء قد حصل علي إعجاب الناس وحرك تفكيرهم كما أتمني

وسأترك الإستفتاء لعدة أيام قبل عمل إستفتاء جديد بأفكار جديدة إن شاء الله
شخص واحد أو تجمعهم كلهم في شخص واحد يكون في عونه الله في إعانته علي الصبر علي ما إبتلاه من منغصات تصعب الحياة أكثر من المحتمل

الحب وهم كبير أم حقيقة كبيرة وما الفرق بين الرجل والبنت في الحب

الحب وهم كبير أم حقيقة كبيرة وما الفرق بين الرجل والبنت في الحب

الحب
كلمة جميلة بل من أعذب الكلمات التي تدق بها باب إنسان لأخر فعندما تقول
لوالدك انا أحبك تكون أسعد كلمة ممكن أن تقولها له وأجمل ما ينتظره منك هو
تلك الكلمة وكذلك عندما تقول لوالدتك انا أحبك ياأمي تجدها تفرح من الفرح
ماينسيها متاعب ومصاعب الحياة التي لاتنتهي وعندما تقول لإبنك انا أحبك
تجده يجري أمامك فرحاً وسعادة بتلك الكلمة التي للأسف نادراً ما تجد صدقها
في حالة حب الرجل للمرأة أو حب المرأة للرجل فعندما يقول ولد لفتاة أنا
أحبك نادراً جداً ما يكون عنده إحساس وتقدير وقصد وصدق من تلك الكلمة ولكن
للأسف في عصرنا هذا هي مجرد فخ إما لمصلحة ما أو الزواج بمرأة ما تملك من
الغني أو الجمال أو الإثنين معاً مبلغ
كبيراً من أحدهما أو كلاهما ويامرحبا لو زاد علي ذلك وجود الأدب والإحترام
فنجد الكلمة مجرد لكسب مصلحة ما وإستغلال لنفوذ ما مثل الإستفادة من مركز
والدها لتتوسط له عند أباها لمصلحة ما أو لإستغلالها لمبالغ من النقود أو
أو أو وهناك الكثير والكثير والكثير وفي كل تلك الحالات يكون كلمة أحبك هي
عبارة عن بوابة لمصلحة ما ولكن هناك ما هو أفظع من ذلك ألا وهو أن تكون
كلمة بحبك بوابة لزواجه منها لنقودها وجمالها وأدبها إن وجد ونسبها فكل
ذلك يمثل نفوذ كبير وغير عادي للزوج رغم أنه لا يحبها ولكن هناك الكثير من
النفوذ تجعله يقوم بذلك بإصرار متناهي وقوة حزم غير عادية وعدم تردد ولو
ثانية واحدة في ذلك الأمر الذي يعود علي الزوجة المخدوعة بحزن وإهمال
وخديعة قد تدوم طوال العمر وهي تعتقد انه يحبها حقاً ولكن هيهات فهو يحب
مالها بل هناك من هو لا يمثل حتي النهاية ويظهر من كل تصرفاته أنه تزوج
المال والنفوذ والجمال وليس زوجة يحبها ويعرفها ويتمني أن يعيش حياته كلها
معها مهما كانت ظروفها للأسف هذا هو واقع الأمر الأن الكل يضحك علي الكل
للأسف ويضيع هناك أي إحساس صادق ونوايا حسنة للحب الحقيقي الذي قد لا
يتكرر في حياة الإنسان أكثر من مرة واحدة فقط فالحب الحقيقي نادر الوجود
قد يتكرر مرة أو إثنين ولكن لا يتكرر كلما رأيت إمراْة جميلة وإلا يسمي
فقط إعجاب والإعجاب شيء والحب الحقيقي شيء أخر فهناك فرق كبير بينهما
فعلاً ولكن للأسف إن كان نسبة الرجال الذين يفعلون ذلك 60 في المية فنسبة
النساء والبنات الذين يتزوجون فقط للمال والجاه والنفوذ والسيارة والفيلا
والشاليه واليخت والحسابات المتعددة في سويسرا فهم كثيرون يكفي أن أقول لك
للأسف يتعدون 96 في المية هذه حقيقة وانا لا أفتي بعد أن تكلمت مع نسبة من
البنات وتأكدت أن هذا المفهوم موجود فعلاً بنسبة ساحقة عما تخيلت فهم
فعلاً يريدون الرفاهية المطلقة والجاه والنقود والماس والذهب
والفسح والرحلات ورجل يدلعها كما يقولون غير ذلك من أمور لا يهمهم إن كان
ماله من حرام أم لا إن كان سيء السمعة أم لا إن كان قبيح المظهر أم لا إن
كان متزوج 3 مرات أخري وسيكون لها 3 نساء ممن سيقتسمونه معها فليس هناك
مشاكل فوجدت كل شيء مضحي به في مقابل المعيشة الرغدة جداً والمال الذي لا
ينتهي وهذا للأسف حالنا اليوم إن كان نسبة الرجال 60 في المية يبيعون
أنفسهم للمال فهناك 96 في المية من النساء والبنات مستعدون بل يبحثون عن
بيع أنفسهم لمن معه أكثر دون التقيد بأي شيء أخر فنجد الأن الأمر مثل
الشراء والبيع وأصح الكل بيبع نفسه بحريته أو دون إرادته وسنوضح الفرق
العميق بينهما فإذا كان هناك رجل وبنت يحبون بعضهما بعض حباً حقيقياً جما
ويعشقون نسمات الهواء التي تلتف حولهما سنجد البنت في أول فرصة حقيقية
للزواج من رجل غني وحياة رغدة تتنازل عن الحب بكل سهولة بل وتقنع نفسها أن
ذلك الحب كان لعب عيال أو فترة مراهقة أو نصيب أو أو أو والكثير والكثير
والكثير لأن الإنسان لا يستطيع التعايش مع نفسه في ظل إحساسه أنه إنسان
رخيص وحقير أو مخطيء لذلك يجد لنفسه من المبررات ليظل هو الإنسان النظيف
الذكي الواقعي الذي يتعايش مع الأمور بشكل صحيح وليجد من الأعزار
والمبررات ما يجعله هو المظلوم والمجني عليه وكان زواجها مجرد رد فعل أو
نصيب إلخ لنجد في النهاية وجة متزوجة من رجل غني يريد فتاة شابة جميلة
يشاركها الفراش ولا يريد منها غير ذلك إلا إذا بدر منها مميزات أخري غير
ذلك فنجد زوج غني جداً متزوجها لتشاركه الفراش وزوجة تريد رجل يلاطفها
وتعيش بزواجها معه في حياة رغدة جميلة وثراء فاحش وللأسف نجد رجل فقد حبه
للأبد إلا إذا كان عنده من المسامحة الكبيرة ما يجعله يسامحها لو طلقت من
الغني وتزوجها الرجل الذي حبها حباً حقيقي ولكن هذا نسبته ضعيفة في حالة
إعتزاز الرجل بنفسه وفي حالة أخري أيضاً ألا وهو بدايته في حب حقيقي أخر
وهذا أصعب الصعوبات ويتزوجها وخلافه أو يبيع نفسه رغم عن أنفه لعدم مقدرته
علي إيجاد حب أخر حقيقي أو إسترجاع حبه الحقيقي ومسامحتها ما فعلته
فالسبيل الوحيد تقليد مافعلته هي بالظبط البحث عن فتاة غنية عندها من
الغني والثراء الكثير والكثير جميلة ذات نسب ونفوذ وياحبذا لو جميلة
ويامرحبا لو مؤدبة
أظن أنه الأن وضحت بيع الإنسان نفسه بحريته أو رغماً عنه

وفي
النهاية هناك حالة واحدة وهي نادرة جداً ماتتحقق الا وهو الحب الحقيقي
الأول والأخير الذي ينتهي بالزواج ويعيشون طوال حياتهما مع بعض ويموتان
حباً في بعضهما حتي تنتهي حياتهما علي الأرض بحب فياض يمليء الحياة جمال
وحنان وفي النهاية هذه مجرد أراء شخصية ونسب تقديرية لما رأيته وتعرفت
عليه من عقول وأفكار واحداث مررت بها وأصدقائي ومعارفي وأقاربي من هنا
وهناك لأكتب لكم ماعرفته عن الحب الحقيقي من وجة نظري المتواضعة والتي يجوز أن تكون خطأ .

دعاء رجال الأعمال

دعاء رجال الأعمال

فيديو هزلي ومضحك عن حال الأغنياء بمصر ورجال الأعمال بمصر وبالعالم العربي عموماً ويمكن العالم كله يكشف بطريقة هزلية ومضحكة عما يفكر فيه رجال الأعمال وما هي مشاكلهم ومايؤرقهم طوال الليل والنهار من مشاكل عندهم تعتبر مشاكل عويصة وصعبة وتأخذ من تفكيرهم الكثير هذا للأسف حال معظم رجال الأعمال ولكن لاننكر أن هذا ليس حال الكل فهناك أيضا من هو من رجال الأعمال من له رؤية ونظرة ثاقبة وفكر جيد ومستنير ويراعي التكافؤ الإجتماعي بينه وبين الفقراء ببلده ووطنه ومن هم محتاجين للمساعدة

أترككم مع الفيديو الهزلي المضحك

فقد الأحباء لك في الدنيا

فقد الأحباء لك في الدنيا

طبعاً وكما نعرف من أشد أنواع الفقر هو الإفتقاد النهائي في الدنيا لأحد الأحباء علي قلبك ومن أعز الأعزاء في حياتك لأنه فقد ليس له بديل أو معوض أو مداوي لأن من تفقده من أحبابك وعندما يتوفاها الله لن تستطيع بأي شكل من الأشكال إسترجاعها في الدنيا فقد إنتهي الأمر وليس معني فقد الأحباب أي فقد الحبيبة أو فقد الحبيب فقط بل المفهوم أوسع من ذلك فهناك أيضاً فقد الوالدة أو الوالد أو الجدة أو الجد أو العم أو العمة أو الخال أو الخالة كلهم أو معظمهم يكون عزيز علي قلبك وصعب عليك تقبل إفتقاده ونسيانه بم أنه عزيز علي قلبك وهناك أيضاً من الأحباب للإنسان أناس أخرون أعزاء علي قلب الإنسان وليس بالضرورة أقاربه فقط أو حبيبته أو حبيبها بل هناك أيضاً الأصدقاء الأعزاء والصديقات العزيزات والجيران الطيبين والزملاء في العمل أو في الدراسة كلهم ستجد منهم أو معظمهم هو عزيز علي قلبك فقدانه ولو حتي لم يكن عزيز عليك ستتعاطف معه بشكل كبير عند معرفة أنه توفي وتم تراه بعد اليوم فهو إنتقل إلي رحمة الله تعالي وليس هناك سبيل لمقابلته مرة أخري في الدنيا.
ولكنك في حينها عندما تفقد عزيز علي قلبك وعن تجربة ستجد أول يوم مصدوم وغير مصدق وغير متقبل للموضوع حزين حزن شديد يطغي عليه الصدمة واحيانا تبكي وعلس حسب سهولة أو صعوبة بكائك يتوقف كثرة أو قلة البكاء وتجد أن هناك حدث ما عظيم ولكنك لم تستوعبه بعد فأنت في دوامة الصدمة التي قد تطول معك أكثر من يوم ولكن غالباً لا تتعدي اليوم وبعد ذلك تنتقل لمرحلة أخري في اليوم الأول سيكون الحزن شديد جداً علي حسب مدي شدة حبك لمن إفتقدته هذا في حالات فقدان أحد أقارب العائلة أو أحد الجيران أو الأصدقاء.
ولكن هناك حالة أكثر صعوبة بكثير جداً وهي إفتقاد حبيب القلب وونيس الحياة وعزيز الروح حبيبتك أو حبيبكي في تلك الحالة يكون الحزن والصدمة فوق العادي ومن الممكن أن تحدث حالات إنهيار عصبي أو حالة من الجنون وذلك لأن الحبيب ليس فقط حبيب الروح بل هو تؤام الروح نصف الإنسان الأخر فتخيل مدي حزنك عندما تعرف إن نصفك قد فارقك للأبد سيكون الحزن أكثر إيلاماً فستجد نفسك غير قادر أساساً علي تكملة الحياة وذلك لأنك لا تستطيع الحياة بدون نصفك الأخر فأنت الأن مثل نصف إنسان نصف روح نصف جسد نصف عقل فقد فقدت الكثير من مميزاتك مع الحبيب ولكن مع الوقت والإيمان بالله يقل الموضوع صعوبة مع العلم ان هناك من لم يستطيع تخطي موضوع مثل هذا وهناك من تخطي هذا الموضوع بعد سنين وأصبحت حياته مرة أخري حياة طبيعية دون مشاكل نفسية أو عصبية أو حياتية مريرة.
إذن فقد احد الأحباب موضوع صعب وانا معكم وقد مررت به أحد العزيزات علي قلبي احببتها جداً وأحسست بفقدها تاني يوم توفاها الله أما أول يوم كنت مثل المصدوم الغير مصدق هل هذا حقيقي أو انا في كابوس ومنتظر الإفاقة منه أو انا في فيلم حزين ومنتظر الخروج منه أو أين انا بالظبط وماذا أفعل تحديداً ومالي اليوم متغير عن أي يوم أخر عبوس حزين مرهق جداً مثل اليتيم تماماً ففي يوم فقدان أحد احبائك يكون الموضوع مؤلماً جداً خصوصاً ثاني يوم ومثل الصدمة التي لا تستطيع استيعابها من كبرها عليك في اول يوم ولعل بعض الناس تتسائل من فقدت في هذا اليوم الذي أتحدث عنه أقول لكم غنها جدتي فقد كانت حبيبتي وأمي وأبي وأختي وصديقتي وزميلتي وكل ماكان من من احببتهم في حياتي إلا أن القدر وحكمة الله في الأرض لا إعتراض عليها أبداً والحمد لله علي كل شيء ووإنا لله وإنا إليه راجعون فالموت ياأحبائي هو الحقيقة الوحيدة بالدنيا التي لا يستطيع أحد التشكيك فيها أبداً مهما قال أو حدث فهي حقيقة الحياة ونهايتها وخاتمتها ويجب علي كل مننا أن يعيد النظر في حياته ويعمل لدنياه أكنه يعيش أبداً ولا ينسي طبعاً أن يعمل لاخرته اكنه يموت غداً فيما معناه وإقتباساً من حديث شريف لرسولنا محمد صلي الله عليه وسلم.

وفي النهاية أمصح كل من قرأ هذه التدوينة بالصبر والسلوان علي من إفتقدهم من احبائه في حياته وأن يعمل صالحاً فهو الباقي وهو الطريق الصواب وإبتعدوا تماماً عن الكراهية لبعضكم والغيرة السيئة المدمرة لك قبل غيرك والطمع في النقود بشكل جنوني وغيره من شهواتنا التي لو فتحنا لها الباب والله ما قالت كفي ولا شبعت ولا اكتفت ولا حتي شكرت أو امتلئت فشهواتنا كلها عبارة عن مداخل للشيطان لنا فإن لم نحكمها جيداً صرنا والعياذ بالله مثل الحيوانات فيجب أن نرتقي ونكبح شهواتنا كلها إلا في الحلال من مأكل ومشرب ورزق وزوجة وأولاد فكله بالحلال نعمة بالحرام نقمة وأوصي نفسي قبلكم بكل هذا واللهم ثبتنا علي الإسلام في عالم أصحب الأن من يمسك علي دينه اكنه يمسك علي جمرة من نار وهذا هو واقع حياتنا اليوم وأخبركم في النهاية والله ما انا بواعظ أو شيخ أن فقط إنسان عادي تأثر بفقد إنسان حبيب له وعرف ماهية الدنيا اكنه غرفة فدخلت من باب وستخرج عاجلاً أم أجلاً من أخر فلم ولن يبقي لك غير عملك ونيتك وحبك لله ولرسوله وللأخرين .

الإرهاق البدني والإرهاق الذهني وأيهما أقوي وبعض أعراضهم وأثارهم

الإرهاق البدني والإرهاق الذهني وأيهما أقوي وبعض أعراضهم وأثارهم

الإرهاق عموماً هو إجهاد زائد علي قدرة الجسم أو العقل أو الإثنين معاً في بعض الحالات
كثيراً منا يعتقد أن الإرهاق معناه الإرهاق البدني فقط وهو عدم إستطاعة الإنسان علي إكمال بقية اليوم بنفس النشاط والحيوية التي بدأ بها يومه ولكن الإرهاق نوعان إرهاق بدني وإرهاق ذهني يظن البعض أيضاً أن الإرهاق البدني أقوي تأثيراً من الإرهاق الذهني وهذا خطأ كبير فالعقل عندما يجهد يكون أكثر أثر علي الإنسان من إرهاق الجسد بالأعمال الشاقة والمتعبة بدنياً
نفهم من ذلك ان الإرهاق الذهني أقوي تأثراً من الإجهاد البدني نقول نعم وبكل تأكيد فمن الممكن أن يكون الموظف بالمكتب قد بذل جهد أكبر من عامل يعمل بالمصنع وذلك لان الموظف قد تم إجهاده ذهنياً واما العامل قد تم إجهاده بدنياً ودائماً الإجهاد الذهني أقوي تأثيراً علي الإنسان بعكس ما قد يعتقد البعض بالعكس وهو أن الإرهاق البدني أشد تأثيراً من الإجهاد الذهني
أعراض الإجهاد البدني وهو الأقل تأثيراً من الإجهاد الذهني
بعض الأعراض منها
1- آلام بالجسد كله
2- قلة النشاط
3- الخمول القوي بالجسد
4- الكسل في سرعة الاداء بالعمل والبطيء الشديد
5- إنتظار ساعة إنتهاء مدة العمل او الوردية بشغف كبير
6- الميل لتأجيل العمل المطلوب
7- التهرب من عمل معظم الأشياء المطلوبة منه ومحاولة إرفاقها لعامل أخر
8- ضيق الصدر أي العصبية التامة لأي مؤثر قد يؤثر عليه في حالة إرهاقه
9- السرحان المستمر أو المتقطع حسب شدة الإرهاق البدني بالنسبة للعامل
10- إنتاج بالتاكيد أقل جودة مما هو مطلوب

ولتفادي كل تلك السلبيات وجب وجود الورديات وجود عدد كافي من العمال بمكان العمل وجود اجازات لتجديد نشاط العمال التعويض بمقابل مادي جيد مساوي لجهد العامل ونشاطه حوافز وبدلات تشجيعية و تأمين صحي له من الحوادث المحتملة بالعمل تلك كلها تكون عوامل جبارة تؤدي علي القضاء علي الإرهاق البدني وأي تقليل فيها أو إهمال أو حذف بند منها يؤدي إلي خفض مستوي الإنتاج وبالتالي خفض ثمن السلعة أو تفوق المنافسين عليها وبالتالي خسارة صاحب المصنع الذي كان قد أخل بعامل ما من عوامل القضاء علي الإرهاق البدني وبالتالي كلما أقام تلك العوامل بشكل أفضل عوامل القضاء علي الإرهاق البدني يزداد مستوي إنتاج مصنعه وتفوقه علي منافسيه بشكل حاسم مما يؤدي لعمل ربح أعلي مما كان يتصور فالموضوع كبير وبه ربح ايضاً وجودة منتج وهذا للأسف الكبير ماتقوم به الدول الأوروبية وامريكا وبعض دول جنوب شرق أسيا وهذ هو سبب تفوق منتجاتهم بشكل كبير هو الإتقان المقدم في السلعة أو الخدمة والتي هي من تقديم العامل بالمصنع والتي في سببها بالنهاية الإهتمام بالعامل والإهتمام بعوامل القضاء علي الإرهاق البدني له

علي العكس من ذلك دول أفريقيا والدول العربية فمعظم المصانع بالدول العربية ودول افريقيا للأسف من ذوي التفكير الضيق وزاوية التفكير الضيق ألا وهو التفكير الدائم في الربح الأكبر من الإقتطاع من اجور العمال والإقتطاع من عوامل القضاء علي الإرهاق الذهني بل في بعض الحالات حذف عامل أو اكثر من عوامل القضاء علي الإرهاق الذهني وبالتالي تصل للسلبيات التالية

1- إرهاق تام للعمال
2- منتج رديء وغير مخدوم بشكل جيد
3- عدم وجود ثبات في وجود العمال بحيث يترك الكثير منهم العمل إسبوعياً وشهرياً وفي بعض الحالات يومياً
4- إهمال العمال في المصنع وعدم إهتمامهم بعتاد وماكينات المصنع
5- عدم الإحساس بالإنتماء للمصنع وعدم الإفتخار به كمكان يحقق لهم أبسط أحلامهم بوجودهم في مستوي معيشي معقول
6- كثرة الحوادث بسبب الحالة النفسية السيئة للعمال وعدم التركيز بسبب عدم وجود معظم أو كل عوامل القضاء علي الإرهاق البدني

وهناك الكثير والكثير ولكن تلك هي أهم السلبيات التي تحدث

الإرهاق الذهني وهو إرهاق أيضاً ولكن من نوع اخر وهو إرهاق العقل بأعمال تتطلب التركيز وعمل العقل وإجهاده بشكل كبير ومستمر طبعاً هذا النوع من الإرهاق خاص بالموظفين والإداريين وأعمال الإدارة عموماً والأعمال المكتبية الاخري

طبعاً هذا النوع من انواع الإرهاق ألا وهو الإرهاق الذهني هو إرهاق كبير وله عوامل كثيرة دالة علي وجوده ألا وهي
بعض العوامل

1- عدم التركيز
2- كثرة الاخطاء بالعمل
3- الميل الكبير للنوم
4- الصداع المزمن
5- عدم القدرة علي الإستمرار كثيراً في الإندماج مع العمل فبغير الإندماج مع العمل لن تستطيع تقديم أي مستوي حقيقي من التميز
6- الميل الكبير لتاجيل إنجاز العمل في يوم أخر
7- هبوط في المعنوايات والخمول الحاد

وهناك الكثير والكثير من الأسباب ولكن تلك أهمها

ولكن كان هناك وجوب وجود عوامل للقضاء علي الإجهاذ الذهني وهي مقاربة كثيراً لعوامل القضاء علي الإرهاق البدني

ومن بعض تلك العوامل

وجود عدد ساعات عمل محددة وجود عدد كافي من الموظفين لإتمام الأعمال المفروضة عليهم وجود راتب جيد ومشجع علي العمل ووجود أيضاً حوافز جيدة وبدلات تشجيعية وجود أجازات رسمية وجود تأمين صحي وجود وسائل تضمن للموظف تسهيل كبير له ومحفزة له في العمل مثل وجود وسائل مواصلات خاصة بالموظفين بالشركة ووجود سيارات خاصة لنقل مدراء ورئساء أقسام الشركة وجود مساكن في المصايف تبع الشركة بسعر زهيد أو مجانية للموظفين للرحلات الخاصة بالشركة الرحلات الترفيهية وخلافه من الوسائل

طبعاً تلك العوامل كثير جداً من الشركات الكبيرة تحافظ جداً علي تلك العوامل ولكننا ننبه الشركات الصغير والتي لا تقوم بكل تلك العوامل أو الإقتطاع منها بأن العواقب بتكون ليست جيدة والخدمات بتصل لمستوي متدني مما هو متوقع وبالتالي هبوط مستوي الشركة ككل

وبالتالي تؤدي إلي تلك السلبيات الخطيرة

1- عدم الإستقرار في النظام والهيكل الوظيفي لترك بعض الموظفين اعمالهم لوجود شركات أخري تراعي عوامل القضاء علي الإرهاق الذهني أكثر
2- عدم وجود الإنتماء للشركة
3- خدمات رديئة أكثر مما هو متوقع
4- وقد تصل لإنهيار تام في الهيكل الوظيفي وتعطل جزئي أو كلي بالشركة وهذا هو أقصي حد ممكن أن تصل له شركة من سوء

وفي النهاية نوضح بأن كما للعامل والموظف حقوق لصاحب المصنع والشركة حقوق أيضاً ولكن القوي في تلك المعادلة تكون معه في معظم الحالات الحكم علي علاقة العامل بالمصنع وعلاقة الموظف بالشركة من جودة وإنتماء أو لا قدر الله من سوء وعدم إنتماء وطبعاً نقصد هنا القوي صاحب المصنع والشركة في معظم الحالات

المدراء وكيفية التعامل معهم وكسب حبهم وتأييدهم

المدراء وكيفية التعامل معهم وكسب حبهم وتأييدهم

المدراء وهي جمع مدير وهو من يعلوك في المكانة الوظيفية وطبعاً هناك مدراء كثيرون حسب كبر أو صغر الشركة فهناك من هو مديرك بحكم خبرته فقط دون وجود فرق في المكانة الوظيفية ولكن يعتبر مديرك فعلاً ولكن في المعظم يكون أقللهم تعنتاً ولكن في بعض الأحيان يكون أكثرهم تعنتاً وهناك من هو أعلي منكم أنتم الإثنين في المكانة الوظيفية وهناك من هو رئيس القسم وهناك من هو رئيس الفرع والمدير التشغيلي أو نائب المدير ثم نأتي علي رأسهم المدير العام أو رئيس مجلس الإدارة

طبعاً سلسلة كبيرة من المدراء نادراً مايأتوا كلهم جيدين أو يحبوك أو يحترموك بالشكل المطلوب بمعني أن دائماً ستجد في كل مكان العفريت الذي كنت تخاف منه دائماً ستجده في كل مكان وظيفي وذلك لأن البشر ليس جميعهم ملائكة ولن يجتمع الجميع في أي مكان علي حبك أو التعامل الجيد معك إذن يجب من أول لحظة دخول أن تقلل من عدد العفاريت أو المناهضين لك ولوجودك بالمكان الوظيفي بالكلام الجيد ومعسول الكلام وعدم التكبر عليهم وخلافه من الأعمال التي تكسر بينك وبينهم حاجز الصمت وتحبب فيك زملائك في العمل ورؤسائك كمان بهذا تكون قد أنجزت معظم مهمتك في تثبيت أقدامك بهذا المكان ولكن لا يخلو أي مكان من العفاريت كما قلنا ستجد من هو يكرهك لله في لله أو لا يرتاح لك نفسياً أو كان يحبك وفجأة قرر أن يكرهك ماذا ستفعل معه هذا الشخص هناك إحتمالات كثيرة للتعامل معاه أهم طريقة للتعامل معاه في طريقة المعاملة بالحسني والتعامل معه بحسب ظروف العمل أي المعاملة الجيدة وكلام في الشغل والعمل فقط ولا تعطه فرصة لكي ينتقدك وإلا كان الإنتقاد لازعاً من شخص لا يحبك تصور
سيعرف المدراء الخطأ الذي وقعت فيه أو الطريقة الغير سليمة في التعامل مع أي شيء في العمل في دقائق ستجد المدراء كلهم تقريباً يعرفون الموضوع لذلك إحذر ألف مرة عندما يكون يراقبك أو ينتظر منك خطأ كذلك لا تتكلم أبداً داخل الشركة أو خارجها وخصوصاً مع أحد الموظفين في الشركة عن مدرائك بأي شر أو إستهزاء وإلا ستجد الكلام قد تم نقله وتجد نفسك في النهاية إما معاملة سيئة جداً فتترك العمل من تلقاء نفسك أو تجد إستقالتك قد تم تجهيزها للتوقيع ومطالبتك بذلك بمعني أن نعرف من هذا الكلام عدم التحدث إلا بالخير عن المدراء جميعاً لأن الكلام صدقني يصل وهذه النصيحة عرفتها من ناس كانواً يعملون باماكن وظيفية وسمعت منهم تلك النصيحة ومشيت عليها لأن هذا الأمر هو الأخطر فعلاً

تخيل لو العفريت هو مديرك المباشر والمسؤل عنك وعن عملك في الشركة أظن هذا أصعب عفريت قد تجده في المكان الوظيفي ماذا تفعل

تعامل معه بالحسني حاول أن تجد سبب كرهه لك وحاول تغيير تلك الفكرة من رأسه تكلم معه أكثر وعرفه علي نفسك وعلي شخصيتك الحقيقية يمكن أخذ فكرة عنك من مجرد قشور غير حقيقية إستقاها منك من أول أيام العمل وهي مبنية علي أساسات خاطئة وخلافه لعل وعسي خير بعد ذلك وإن لم يكن وكان الكره وعدم تقبلك هو لله في لله أي ليس هناك حل في هذا الخصوص إذن تعامل معه معاملة الوظيفة نفذ مايطلب منك بالظبط مهما كان العمل شاقاً ومهما كان العمل هو مجرد معاقبة لك وإجبار علي تركك العمل نفذ العمل كما يطلب منك بالظبط ولا تتناقش كثيراً إذا وجدته متمسك برأيه وإلا زاد الطين بلة وزادك عمل أكثر ليس له أهمية أو وجود حقيقي

مثال يافلان أعيد صياغة كذا أو نفذه مرة أخري بطريقة كذا وكذا طب تمام وما هي المشكلة يافندم المشكلة كذا وكذا وتجد كلام غير معقول تمام يافندم وتنفذ هكذا ستجده إن لم يحبك سيقل كرهه لك كثيراً فكثيراً ما سمعنا (( كلمة حاضر ونعم بتشفي الغليل وتحبب فيك مدرائك ))
وطبعاً مع الوقت سيتحسن الأمر كثيراً ويمكن يحبك ويعتبرك مثل إبنه تمام وهذا هو أقصي مكان قد تكون موجود فيه في قلب زملائك في العمل وخصوصاً مدرائك وتمسك بكلمة حاضر ونعم دائماً وللأبد ولا تتناقش كثيراً إفهم المطلوب ونفذ دون نقاش كثير خصوصأ لو وجدت باب النقاش مغلق في بعض المواضيع لا تتعب نفسك عناء النقاش لأنه دون جدوي في تلك الحالة

إفترض أن مديرك المباشر لا يستمع إليك أبداً بمعني أن كل الأفكار هو دائماً من تكون أفكاره أو أفكار نسبها لنفسه حينها ليس لديك فرصة لان تنسب افكارك لنفسك ولكنك في تلك الحالة يمكنك فقط عندما تجد فكرة ممتازة وجيدة أن تضعها له وتضع خيوطها فقط له لكي يفهمها وينسبها لنفسه وينفذها طبعاً ستقول وماذا انا استفدت ساقول لك إنك إستفدت كثير أولاً شركتك التي تعمل بها إستفادت كثيراً وكذلك أنت إستفدت عندما إستفادت الشركة ثانياً الفكرة تم تنفيذها كما كنت تحب تمام والخسائر الفكرة حقوقها أصبحت محفوظة لمديرك فقط ولكن هكذا هي الحياة ليس بإمكانك إكتساب كل شيء يجب عليك ان تكون محترف في موضوع التضحية تضحي بشيء لكي تكسب شيء وإلا لن تكسب أي شيء ولكن هل سيظل الوضع بهذا الشكل دائماً أقول لك لا طبعاً أكيد سيأتي اليوم الذي ستترقي فيه وتكون أفكارك محفوظة لك أنت فقط أو يتغير المدير المباشر برجل ينسب الحق لأصحابه

تخيل المدير المباشر لك مثلاً غبي ماذا سيكون الحل الحل هو مساعدته وإلهامه بأفكار محفوظة لك ولكن معه ستكون قابلة للتنفيذ يجب عليك مساعدته لأن مساعتده تعني نجاح قسمك ونجاح للشركة كلها ونجاحك بالطبع بنجاح الشركة

تخيل المدير المباشر إبن صاحب الشركة وصغير في السن ماذا تفعل أولاً ليس معني الصغر في السن أو أنه إبن صاحب الشركة انه إنسان سيء أو مستهتر أو متكبر أو كذاب أو غبي بل بالعكس في كثير من الأحيان يكون إنسان محترم يحب عمله وشركة أبيه مخلص غير متكبر يساعد الموظفين معه ومحبوب بين الموظفين في الشركة ولكني أقول لك إفترض ذلك في تلك الحالة إحذر أنت تتعامل مع قنبلة موقوتة ممكن أن تنفجر فيك في أي لحظة بمعني أنك تتعمال مع شخص يمكنه طردك بمعني كلمة الطردبمعرفة الأب لأنه مهما كنت محق لن ينصفك علي إبنه ووريثه ورئيس الشركة القادم مهما كنت ومهما كانت مكانتك الوظيفية بالشركة والحل تعامل معه بحاضر ونعم لو ارائه غبية أو غير واقعية في العمل ناقشه بإسلوب جميل وكانك تستنبط الأفكار من عقله هو بمعني ماذا لو كانت كذا وكذا بدل من رأيك بان تكون كذا وكذا ما هو رأيك اظن تمام وتقنعه بإسلوب العمل الواقعي والحقيقي وأفكاره هو مع الوقت ستتحسن بالوقت والخبرة في وجوده بالشركة ولا تقول له لا هذه أفكار خطأ وغبية وكذلك لا تنفذها في الحال فإنها من شأنها ضرر الشركة وضررك في النهاية

وفي النهاية بالكلام المعسول غير النفاق ستكسب الجميع وستجعلهم يحبوك وبعملك الدئوب وطاعتك في العمل وعدم المناطحة لرؤسائك ستكسب ودهم وفي النهاية ما التوفيق إلا من عند الله

فيديو جميل عن فقر الأطفال وأحلامهم

فيديو جميل عن فقر الأطفال وأحلامهم

الفيديو جميل يغني فيه طفل ويتعجب لأمر الناس من عدم مساعدتهم للمحتاج أو من يطلب يد المساعدة ويتسائل طوال الفيديو لماذا أخبروني لماذا في إندهاش كبير يخيم عليه في ظل الحروب والجهل والمجاعات والفقر المدقع فيديو جميل جداً به مشاعر جميلة لكل الأطفال الفقراء ودفع الأغنياء لمساعدتهم في حياتهم ونشلهم من بؤر الفقر والمجاعات والحروب فيديو جميل اتمني أن يحوز علي إعجابكم

هل الفقر يعتبر نعمة أم نقمة وهل الغني يعتبر نعمة أم نقمة

هل الفقر يعتبر نعمة أم نقمة وهل الغني يعتبر نعمة أم نقمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الفقر والغني هما في كل الأحوال إختبار من الله لك إما إختبار عن مدي صبرك علي الفقر وما تفتقر له من مال أو حب أو أب أو أم أو إبن أو إبنة أو إختبار علي مدي حسن تصرفك في ما أغناك الله به من مال أو حب أو أب أو أم أو إبن أو إبنة فما أغناك الله به ماهو إلا مال إستخلفك الله فيه في الأرض لتحسن التصرف فيه وفي النهاية المال كله هو مال الله إستخلفك فيه فقط ليختبر حسن تصرفك فيه كذلك الحب والأب والأم والإبن والإبنة وخلافه مما يعطيه الله لمن يشاء أو العكس

إذن لو تمعننا قليلاً لو جدنا أن الفقر والغني هما في كل الإحتمالات إختبار من الله لك ولغيرك ولكن ليس معني ذلك ألا تسعي لتحقيق أحلامك وأمانيك وكل ماتأمل به في الحياة فالرسول صلي الله عليه وسلم قال فيما معناه (عش لدنياك كأنك تعيش أبدا،وعش لأخرتك كلنك تموت غداً) ونفهم من هذا الكلام أن الرسول صلي الله عليه وسلم أمرنا أمراً أن نعيش الدنيا كأننا مخلدين فيها كذلك أن نعمل لأخرتنا ونتقي الله كمن يعلم أنه سيموت غداً بمعني أن نعيش الدنيا ونتمتع بكل حلالها ونتقي الله في أعمالنا ونحسن التصرف لأننا سنحاسب بعد ذلك علي كل فعل وحرف ولفظ

قد يعتقد البعض أن الفقر إختبار أشد من الغني ولكني أقول الأمر نسبي والله يعلم اكثر مننا بنا وهو ألطف علينا مننا بمعني أن الغني قد يكون إختبار أشد علي الإنسان إذا كان الإنسان ضعيف أمام شهواته محب للهو أو ضعيف أمام اللهو وإشباع الشهوات ففي تلك الحالة يكون الله رحيم علي عبده بأن يجعله فقير حتي لا يسيء إستخدام الغني والأموال والسلطة ويكون مصيره في تلك الحالة او النار ربنا يحفظنا منها أجمعين

كذلك يكون إختبار الفقر شديداً علي الإنسان أكتر من الغني إذا كان الإنسان سيحسن التصرف في غناه وسيكون عبداً شكوراً حامداً لربه واما لو كان فقيراً سيبدر منه ما يدخله النار من أفعال وضعف في حالة فقره قيس علي ذلك تدرجات مابين الفقر والغني والله أعلم مننا جميعاً

وفي النهاية ليس الفقر دائم ولا الغني دائم ولا الحياة الدنيا كلها دائم ويبقي الموت هو الحقيقة الوحيدة في الدنيا والجنة للمتقين والنار للعاصيين

معظم متطلبات العمل التي يجب توافرها حتي تستطيع إيجاد عمل بشكل اسهل

معظم متطلبات العمل التي يجب توافرها حتي تستطيع إيجاد عمل بشكل اسهل

المتطلبات كثيرة جداً وتنقسم لقسمين أساسيين القسم الأول ألا وهو قسم المهارات التي تمتلكها وتلك لها باع كبير ومؤثر وكذلك الصفات الحميدة المطلوبة فيك حتي تكون مناسب لمعظم الوظائف القسم الأخر ألا وهو توافر الشهادات والأوراق التي تؤهلك للعمل المطلوب من شهادات التعليم وكورسات اللغات وكورسات الكمبيوتر وموقف التجنيد والشهادة الصحية والفيش وخلافه من المتطلبات

نذهب للقسم الأول الا وهو المهارات والصفات
نبدأ بالمهارات وهي لا تحتاج لشهادة للتوثيق من وجود تلك المهارة مثل مهارة إستخدام الكمبيوتر مهارة التحدث بلغات
مختلفة مهارة حل عمليات حسابية بشكل سريع جداً مهارات اللباقة وحسن التحدث مهارة حسن التصرف في كل المواقف المختلفة وخلافه من المهارات تلك المهارات لا تحتاج لشهادة للتوثيق ولكن يكتفي صاحب العمل بعمل مقابلة معك والتحدث وإختبارك أمام كمبيوتر أو عملية حسابية معقدة نوعاً ما أو محادثتك بلغة مختلة كالإنجليزية أو أن يسألك عن موقف ما ويريد أن يري موقفك وماذا ستتصرف حينها كموقف محرج أو موقف يحتاج لتفكير وتصرف بشكل جيد أو محادثتك كثيراً لمعرفة مدي لباقتك في الكلام والحديث أو عمل معظم تلك الإختبارات أو كلها

الصفات وهي الصفات التي تكون مطلوبة بمعظم أماكن العمل مثل
1- الأمانة
2- الصدق
3- التعاون
4- الإخلاص في العمل
5- المحافظة علي الوقت والإلترام بالوقت
6- الإبداع فيما هو ممكن فيه الإبداع في العمل
7- عدم التحدث بأي شر عن مديريك وذلك حتي لا يصل لهم الكلام وتكون أنت في موقف لا تحسد عليه أبداً
هذا هو معظم الصفات التي يريدها صاجب العمل في المتقدم للعمل

القسم الثاني ألا وهو الشهادات والأوراق المؤهلة للعمل

طبعاً تتصدرهم شهادة التعليم إما تعليم عالي أو متوسط أو تعليم فني صناعي كذلك نوعية الشهادة وإختصاصها طب أم تجارة أم حقوق أم معهد فني صناعي أو دبلوم تجارة أو دبلوم قني صناعي

بعد ذلك موقفك من التجنيد إما معفي لأسباب ما أو مؤجل لك أو دخلت الجيش وقضيت فيه مدة خدمتك العسكرية ومعك مايثبت ذلك من شهادة الجيش

كورسات التعليمية مثل الـ icdl وكورسات انجلش مثل التويفل وغيرها وغيرها ولكن تلك هي أهم شهادتين فعلاً


واما عن الشهادات الأخري بالكورسات الأخري المختلفة مثل كورسات صيانة كمبيوتر وصيانة محمول مثلاً أو كورسات مبيعات أو كورسات تدريب محاسبين أو كورسات في البورصة أو كورسات في الفوركس والكثير والكثير من تلك الكورسات التي تعلي من إمكانياتك وتؤهلك عن غيرك للعمل المطلوب

كذلك الشهادة الصحية وهي مطلوبة في عدد كبير من الوظائف حتي يتأكدوا أنه ليس لديك مرض مزمن أو معدي وخلافه من تلك الأمور

كذلك الفيش للتأكد من سلامة حالتك الجنائية وعدم وجودك في قائمة المجرمين أو السوابق وأنه ليس لديك أي سجل أو نشاط إجرامي سابق

وفي النهاية التوفيق هو الشيء الحاسم في تلك الأمور وما التوفيق إلا من عند الله

بعض النصائح لمن سيقوم بمقابلة عمل أو Job interview مهم جداً

بعض النصائح لمن سيقوم بمقابلة عمل أو Job interview مهم جداً

اليوم حدث معي مقابلة عمل بسيطة نوعاً ما ولكني فهمت منها الكثير أولاً دخلت المجموعة قابلت المدير العام طبعاً بعد توصية عني اثمرت أني وصلت للمكان اللي أستطيع منه إظهار نفسي ومهاراتي المتواضعة تمام فوجئت أن المدير العام كلم السكرتيرة لتعطيني أبليكيشن أقوم بملئه طبعاً كنت فاكر الموضوع إني سأستلم عمل علي طول معايا توصية ولكن لم يمشي الأمر كما كان يدور في رأسي ملأت الأبليكيشن فكلمت السكرتيرة هل الأبليكيشن مملوء بشكل صحيح قالت لي لقد اخطأت خطأ واحد وهو كذا فصدمت وقولت أوووووو قالت لي عادي مفيش مشكلة قولت الحمد لله كنت هقوم بمليء ابليكيشن تاني ووقت تاني المهم شوية ودخلت لمكتب أخر وهنا ناخذ فاصل لان هنا فقط اهمية المقابلة والمقابلة الحقيقية

تمام دخلت المكتب وجلست وأمامي موظف يبدو عليه بمكانة كبيرة بالشركة وله سكرتيرته أيضاً وإذ هو يتكلم بالهاتف فترة ما وأنا كنت اعتقد اول ما سأدخل ساتكلم علي طول وإذا بقيت أنتظر حتي يكمل مكالمته ويغلق وفعلاً أغلق التليفون إذ بي استعد للمحادثة يتكلم مرة أخري وأخري وانا أتأمل الموضوع احسست أني تحت إمتحان اعصاب وتحكم بالأعصاب وعدم التوتر أو التركز فعلاً لو لم اكن مستعد جيداً كنت ساتوتر بعد كل هذه المكالمات التي وترتني بعض الشيء ولكني سريعاً ما استعدت تركيزي كاملاً مرة أخري إذ اول سؤال إسمك فلان الفلاني نعم تمام يافندم عامل إيه كويس الحمد لله يقرأ الأبليكيشن ويحدثني طبعاً اول شيء توقف عنده العنوان فاجبته بالبطاقة نعم العنوان كذا ام ضحك بشكل خفي واجاب انا لا أنظر في إثباتات أنا اتكلم مع الإنسان وهو يثبت لي بالكلام صدق وكذب كلامه توقف عند عمل قد عملته قبل ذلك وحدثني عنه كثيراً وانا هذا العمل كان من فترة كبيرة تعد بالسنين المهم حاولت اجمع تركيزي قدر الإمكان ولكن كان هناك سؤال من الأسئلة لم أرضي أنا عن نفسي عن ردي وجوابي علي هذا السؤال ولكن عموماً كانت المقابلة ناجحة المهم بعد ذلك ده رقم الموبيل نعم تمام يافندم وممكن ترن علي موبيلي ضحك مرة أخري وكرر الامر فقولت في داخل نفسي خلاص لم يسأل بقي تمام بعد ذلك وفي نهاية المقابلة انتهرت الفرصة لانها أخر المقابلة يجب ان تحدثه عن كل مهاراتك اللي تعرفها وإلا ممكن شخص أخر يكون اقل منك كفائة وياخذ وظيفة أعلي منك تمام

وخلصت وإنتهت المقابلة الحمد لله أعتبرها في نظري ناجحة

النصائح من تجربتي المتواضعة جداً
1- جهز نفسك شكلينا وعقلياً ووقتياً وإلا من الممكن أن يحدث مالا تحب من إحراج وبداية غير موقفة من مظهر غير منظم ومرتب حضور ذهني ضعيف وعدم تركيز الحضور تأخر واحدة من تلك تكفي جداً لتدمير المقابلة تماماً وإعطاء صورة مشوهة عنك إن لم تكن هذه طريقة حياتك ودائماً نقول الإنطباع الأول يدوم وهذا كلام حقيقي فعلاً بشكل كبير

2- جهز نفسك أن هناك أبليكيشن يتم ملئه ولو معاك توصية من أكبر الشخصيات

3- لا تضع حياتك كلها في مقابلة عمل وتنتظر أن يتصلوا بك بل إبحث عن مقابلة اخري بمجموعة شركات أخري إلي أن تجد مايناسبك في حالة تعدد قبول طلبات العمل والابليكيشنات التي قمت بتقديمها

4- لا تقوم بأي رد فعل أو كلمة غير مناسبة بمعني تقوم بالتفكير في كل حرف وتحرك ورد فعل قبل عمله وإلا النتيجة غير متوقعة
وحتي تركيزك الشديد صعب عليك مراجعة رد الفعل أو اللفظ بعد نطقه أو فعله خلاص ما بدر منك لم ولن يتم إرجاعه مرة أخي ابداً

5- إلتزم بالجدية في الحديث مع الإبتسامة الخفيفة جداً التي لا تكاد تظهر حتي لا تكون مثل الإنسان العبوث البائس جدية ممتزجة بإبتسامة تجعل من مظهرك إنسان مشرق مثل الشمس تمامً في تمام الظهر

6- درجة وطبقة صوتك تكون متوسطة لا عالية ولا منخفضة جداً حتي تظهر بشكل جيد ولا تظهر كالإنسان المتوتر رغم عدم توترك ولكن نبرة الصوت تغير الكثير

7- و أخر نصيحة قفل الباب ورائك وهي أخر شيء بعد المقابلة يجب أن تغلق الباب بشكل محترم ولا تغلقه بشدة وإلا تعتبر بشكل كبير عدم وجود لياقة في التعامل وما إلي هناك وبعدها إن شاء الله تسير الأمور علي خير

وفي النهاية أتمني تكونوا استفدتم من هذه المقابلة وهذه النصائح لعلها تنفعكم إن شاء الله واخر نصيحة توقع كل شيء في المقابلة وأبعد سؤال ممكن تتوقعه صدقني هو أول سؤال سيسئله هذا عن تجربة شخصية

ونتمني للجميع التوفيق في حياته ومنتظرين المناقشة وتبادل الخبرات مع الاخوة الأخرين ومنتظرين تعليقاتهم عن ما حدث معهم في مقابلات العمل